子曰：吾十有五志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

这段话我一直以来多有误解，尤其是：三十而立，四十而不惑。总是和修身、立业混在一起，进而把立业直接解释为开创自己的事业，呵呵，错的厉害。

其实这段是孔子报告自己一生经历的话，甚为简洁。

“吾十有五志于学”：十五岁时立志做学问。

子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

这段说明做学问的道理，并不是只是死读书，而是重视现实人生中的做人处世。

“食无求饱”，生活不要太奢侈，不要有过分的、满足奢侈的要求。

“居无求安”，住的地方，只要适当，能安贫乐道，不要贪求过分的安逸，过分的享受。

“敏于事而慎于言”，多行动，少空谈。一切事情，谋定而后立即行动，不要只是空谈，应该“慎于言”，不要乱说空谈，要“敏于事”。

“就有道而正焉”，“有道”：古人的书本，前人的经验知识，就是“有道”。从这些上去学习，体会并从而改正自己做人做事的道理，这样子就叫做好学。

很奇怪，对于华为，我和徐建华感觉一样，两次去面试求职过，但是如果真的有机会去的话，我又会拒绝，总感觉自己不是很认可它，连我自己都觉得奇怪，隐隐的感觉那很吸引你，但是仔细看后却又觉得那不是你要的，呵呵，不知何故。

然而，任正非却值得佩服。

 任正非：坚定的硬汉

子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

（一）学而时习之，不亦说乎？

学：学问。学问不是简单指文字，也不是知识，而是从人生经验上来，做人做事上去体会的。所以我们看见人家犯了错误，自己便要反省，我自己不要再犯相同错误，这就是“学问”，所以“学问”是指：随时随地要会思考，随时随地要见习，随时随地要有体验，随时随地要能够反省，这就是学问。开始的时候做反省时也不容易，慢慢有了进步，自有会心的兴趣，就会“不亦说乎”而高兴了。

（二）有朋自远方来，不亦乐乎？